{"id":8479,"date":"2021-02-16T22:41:25","date_gmt":"2021-02-16T21:41:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ruepouchkine.com\/?p=8479"},"modified":"2021-02-17T14:42:51","modified_gmt":"2021-02-17T13:42:51","slug":"fabrication-dune-icone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/2021\/02\/16\/fabrication-dune-icone\/","title":{"rendered":"Fabrication d’une ic\u00f4ne"},"content":{"rendered":"

Pour la fabrication des ic\u00f4nes, chaque d\u00e9tail poss\u00e8de son importance. C\u2019est le respect de la tradition et l\u2019application m\u00e9ticuleuse des proc\u00e9d\u00e9s techniques qui garantissent la relation avec la transcendance. L\u2019ic\u00f4ne est en effet le petit qui refl\u00e8te la v\u00e9rit\u00e9 et la perfection du grand. C\u2019est un temple \u00e0 la construction duquel participe toute la cr\u00e9ation : l\u2019homme, les animaux, les v\u00e9g\u00e9taux, les min\u00e9raux, la terre, l\u2019air, l\u2019eau et le feu.<\/span><\/strong><\/p>\n

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La pr\u00e9paration du panneau
\n<\/strong>Le choix du panneau de bois requiert d\u00e9j\u00e0 la plus grande attention. La pr\u00e9f\u00e9rence doit \u00eatre donn\u00e9e \u00e0 un bois compact et priv\u00e9 de n\u0153uds. Les bois les plus utilis\u00e9s sont le tilleul, le bouleau, le h\u00eatre, le ch\u00eane, le c\u00e8dre et le sapin selon les endroits et les traditions.<\/em><\/span> Les ic\u00f4nes de grandes dimensions sont compos\u00e9es de plusieurs planches qui s\u2019embo\u00eetent. La surface peinte correspond toujours au c\u00f4t\u00e9 qui \u00e9tait tourn\u00e9 vers le centre de l\u2019arbre. On \u00e9vite ainsi que l\u2019ic\u00f4ne ne se d\u00e9forme avec le temps et ne prenne une forme concave. Le revers du panneau est renforc\u00e9 par des traverses, souvent d\u00e9coup\u00e9es dans un bois plus dur.
\nA partir du XVIII si\u00e8cle, les artistes russes se servirent d\u2019un autre syst\u00e8me de renforcement : deux baguettes de bois \u00e9taient encastr\u00e9es dans l\u2019\u00e9paisseur du panneau aux extr\u00e9mit\u00e9s sup\u00e9rieure et inf\u00e9rieure. Ainsi, on peut aujourd\u2019hui dater les ic\u00f4nes avec certitude.
\nLe panneau est ensuite hachur\u00e9 d\u2019incisions obliques et crois\u00e9es, puis recouvert au pinceau de deux couches de colle animale – lapin, poisson ou esturgeon \u2013 bien chaude. Cette op\u00e9ration est destin\u00e9e \u00e0 pr\u00e9parer l\u2019entoilage du panneau, une pr\u00e9caution adopt\u00e9e d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9 afin de pr\u00e9venir le fendillement
\nde la couche de peinture.La surface du panneau est ainsi recouverte d\u2019une solide toile de lin, l\u00e9g\u00e8rement plus grande que le panneau, et bien impr\u00e9gn\u00e9e de colle. L\u2019utilit\u00e9 de cette toiles est \u00e9vidente : elle supporte la couche de peinture qui r\u00e9sistera ainsi plus facilement aux sollicitations des mouvements du bois.<\/p>\n

L\u2019op\u00e9ration suivante est essentielle\u00a0: elle consiste \u00e0 pr\u00e9parer le levkas<\/span><\/strong><\/em> (du grec LEUKOS, blanc), la couche blanche qui constitue le support d\u00e9finitif de la peinture. Ce fond blanc doit \u00eatre pr\u00e9par\u00e9 et appliqu\u00e9 avec le plus grand soin. Le r\u00e9sultat final en d\u00e9pend. Le levkas<\/strong><\/em><\/span> est compos\u00e9 de colle d\u2019esturgeon et d\u2019une fine poudre d\u2019alb\u00e2tre ou de \u2018\u2019blanc de Meudon\u2019\u2019, qui doivent \u00eatre m\u00e9lang\u00e9es selon des proportions tr\u00e8s pr\u00e9cises. Encore chaud, le m\u00e9lange est appliqu\u00e9 sur le panneau au moyen d\u2019un pinceau et d\u2019une spatule, en plusieurs couches successives, jusqu\u2019\u00e0 sept ou huit. On attend plusieurs heures entre chaque application, de fa\u00e7on \u00e0 laisser s\u00e9cher compl\u00e8tement la derni\u00e8re couche. Cette technique, qui convient id\u00e9alement \u00e0 la pr\u00e9paration d\u2019un fond homog\u00e8ne, plat et absorbant, destin\u00e9 \u00e0 recevoir la couche de couleur, fut utilis\u00e9e par toutes les grandes \u00e9coles de Toscane aux XII\u00e8me et XIII\u00e8me si\u00e8cles.<\/p>\n

Le dessin<\/strong>
\nQuand le panneau est tout \u00e0 fait sec, il faut le polir afin de le rendre lisse comme de l\u2019ivoire. Aujourd\u2019hui, on se sert de papier de verre. Maintenant, le panneau passe d\u00e9finitivement entre les mains du peintre, qui esquissera d\u2019abord le dessin \u00e0 main lev\u00e9e ou en se servant de mod\u00e8les h\u00e9rit\u00e9s de la tradition. Si le fond doit \u00eatre dor\u00e9, les contours de la figure sont incis\u00e9s, afin que le dessin ne se perde pas durant l\u2019op\u00e9ration de dorure.<\/p>\n

La dorure et la peinture<\/strong>
\nLe fond doit d\u2019abord \u00eatre \u2018\u2019bruni\u2019\u2019, c\u2019est-\u00e0-dire poli avec un brunissoir en agate. Puis il est recouvert de fines couches d\u2019un m\u00e9lange de terre rouge, de suif et de colle organique. Quand il est sec, il est de nouveau poli. Cette surface polie et brillante est ensuite recouverte de minces feuilles d\u2019or qui sont fix\u00e9es avec de la colle dilu\u00e9e, puis polies et prot\u00e9g\u00e9es par une couche de gomme-laque.
\nOn passe ensuite au travail de peinture. C\u2019est le moment le plus important, qui est accompagn\u00e9 par la pri\u00e8re et la m\u00e9ditation. Autrefois, cette phase initiale de la peinture \u00e9tait appel\u00e9e \u2018\u2019ouverture\u2019\u2019 : de m\u00eame que le Livre des Ecritures s\u2019ouvrait pour laisser lire la r\u00e9v\u00e9lation <\/span><\/em>de Dieu, l\u2019ic\u00f4ne elle-m\u00eame devait s\u2019ouvrir pour que l\u2019artiste puisse y \u2018\u2019\u00e9crire\u2019\u2019 l\u2019histoire de la R\u00e9demption.\"\"\"\"<\/span><\/em><\/p>\n

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L\u2019iconographe utilise seulement des pigments naturels<\/span><\/em>, pour la plupart min\u00e9raux, m\u00eame si quelques pigments organiques, d\u2019origine v\u00e9g\u00e9tale ou animale sont aussi utilis\u00e9s. Les pigments les plus utilis\u00e9 sont les terres et les ocres, qui sont m\u00e9lang\u00e9s \u00e0 des min\u00e9raux plus brillants, \u00e0 structure cristalline (cinabre, lapis-lazuli, malachite, azurite, h\u00e9matite, orpiment,, etc\u2026) ou \u00e0 des substances organiques d\u2019origine v\u00e9g\u00e9tale (indigo, alizarine, carbone\u2026) ou animale (ivoire, seiche, jaune indien).
\nCes substances sont naturellement r\u00e9duites en poudre et m\u00e9lang\u00e9es \u00e0 du jaune d\u2019\u0153uf<\/span><\/em>. Autrefois, les iconographes ajoutaient aussi \u00e0 leurs m\u00e9langes du miel, des r\u00e9sines, des gommes, du lait de figuier, des essences, du fiel de b\u0153uf ou de la bi\u00e8re bouillie. Chaque \u00e9cole avait son ingr\u00e9dient secret pour rendre les couleurs plus r\u00e9sistantes et plus brillantes. Les techniques les plus r\u00e9centes n\u2019ont jamais pu \u00e9galer la fra\u00eecheur et la luminosit\u00e9 de ces couleurs, ni d\u00e9passer leurs L\u00e9gende de la Vierge Tichvine – 18\u00e8mequalit\u00e9s de r\u00e9sistance. Quand les couleurs sont pr\u00eates, le peintre commence \u00e0 les \u00e9tendre en se servant de pinceaux souples et \u00e9lastiques en poils d\u2019\u00e9cureuil, qui encore aujourd\u2019hui, sont fabriqu\u00e9s \u00e0 la main. On applique d\u2019abord les couleurs de fond, dans la tonalit\u00e9 la plus sombre, puis on passe aux v\u00eatements. Les parties visibles du corps sont color\u00e9es avec un m\u00e9lange brun-vert de terres et de pigments.
\nOn passe ensuite \u00e0 l\u2019application des \u2018\u2019rehauts\u2019\u2019 sur les v\u00eatements, les \u00e9difices, les parties visibles du corps. Les derniers traits sont soulign\u00e9s de blanc quasiment pur alors que les volumes des v\u00eatements sont souvent recouverts de minces hachures dor\u00e9es.\"\"<\/p>\n

La derni\u00e8re op\u00e9ration est l\u2019inscription<\/span><\/strong><\/em>\u00a0: l\u2019iconographe \u00e9crit le nom du personnage ou de la f\u00eate repr\u00e9sent\u00e9e sur l\u2019ic\u00f4ne.<\/p>\n

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La conversation
\n<\/strong>Quand le dernier coup de pinceau a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, l\u2019ic\u00f4ne doit s\u00e9cher pendant quelques jours, puis on r\u00e9alise son vernissage. L\u2019op\u00e9ration sert \u00e0 fixer la couche de couleurs au support de bois, de toiles et de pl\u00e2tre, et \u00e0 prot\u00e9ger la peinture de la poussi\u00e8re et des agents atmosph\u00e9riques. On utilise un vernis gras, dont la recette fut conserv\u00e9e pendant des si\u00e8cles dans les monast\u00e8res du mont Athos<\/span><\/em>. C\u2019est un vernis \u00e0 base d\u2019huile de lin cuite, m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 des r\u00e9sines et des sels min\u00e9raux, qui est connu sous le nom d\u2019olifa.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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La r\u00e9alisation d\u2019une ic\u00f4ne ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la somme de ces op\u00e9rations. Sans la b\u00e9n\u00e9diction, l\u2019ic\u00f4ne ne serait qu\u2019un morceau de bois peint.<\/span><\/strong>\"\"<\/span><\/strong>
\nLe peintre sait qu\u2019il a seulement pr\u00eat\u00e9 ses mains au Seigneur afin qu\u2019il se manifeste. C\u2019est pourquoi l\u2019\u0153uvre ne sera pas sign\u00e9e : tout ce qui est en elle n\u2019appartient pas au peintre, mais \u00e0 l\u2019\u00e9ternel Myst\u00e8re de Dieu.<\/span><\/strong><\/p>\n

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L\u00e9gendes :
\nL\u00e9gende de la Vierge Tichvine – 18\u00e8me
\nHymne acathiste \u00e0 la Vierge – 19\u00e8me
\nSc\u00e8nes de la vie de Jean le Pr\u00e9curseur – 19\u00e8me
\nGabriel, l’ange de l’Annonciation – 19\u00e8me
\nSaint Georges et le dragon – 18\u00e8me<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour la fabrication des ic\u00f4nes, chaque d\u00e9tail poss\u00e8de son importance. C\u2019est le respect de la tradition et l\u2019application m\u00e9ticuleuse des proc\u00e9d\u00e9s techniques qui garantissent la relation avec la transcendance. L\u2019ic\u00f4ne est en effet le petit qui refl\u00e8te la v\u00e9rit\u00e9 et la perfection du grand. C\u2019est un temple \u00e0 la construction duquel participe toute la cr\u00e9ation […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8629,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8479"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8479"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8642,"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8479\/revisions\/8642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruepouchkine.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}